Audios sobre "reflexiones feministas sobre el no binarismo"
Kim Pérez (Conjuntos Difusos). Belissa Andía (Secretariado Trans de ILGA), Miquel Missé (Guerrilla Travolaka)/ Miriam Solà (Colectivo Medusa)
Por orden de aparición:
1. Belissa Andía (Secretariado Trans de ILGA). 0-7:00 mins.
2. Kim Pérez (Conjuntos Difusos) 7:25- 34:05 mins.
3. Miriam Solà (Colectivo Medusa) 36:00- 59:34 mins.
4. Miquel Missé (Guerrilla Travolaka) 1:00:00 – 1:38:00 mins
http://www.archive.org/details/ReflexionesFeministasSobreElNoBinarismo.KimPrezMiriamSolMiquel
La lucha activista de la mujeres saharauis en Campamentos de Refugiad@s y en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental
Jueves 4 de febrero a las 17h:
Charla/debate sobre la lucha de las mujeres saharauis a ambos lados
del muro de la vergüenza, violación de los DDHH en los Territorios
Ocupados y la importancia de los recursos naturales dentro del
conflicto.
Estreno del documental: SOY UNA MUJER SAHARAUI
circoa@gmail.com
Participan y convocan:
- Colectivo Ezkharit
- Circoa
- Wester Sahara Resource Watch
- Mujeres Conectando Luchas
Facultad de Ciencias Políticas y Sociología.
Salón Polivalente.
Planta baja, frente a la cafetería.
Campus de Somosaguas, Pozuelo de Alarcón.
Mehmuda Hakim en Zaragoza
MILITANTE DE LA ASOCIACIÓN REVOLUCIONARIA DE MUJERES DE AFGANISTÁN ´RAWA´
Mehmuda Hakim: "La violencia machista sigue siendo la misma que durante el régimen talibán"
Mehmuda Hakim no es su verdadero nombre. Por su seguridad, tampoco puede mostrar su rostro. Esta mujer de 27 años y militante de Rawa (Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán), visita Zaragoza, invitada por el colectivo feminista Las del 8, para contar la lucha por la libertad que muchas de sus compatriotas llevan a cabo desde que, en 1977, los talibanes tomaron el poder.
"Me integré en Rawa a los 16 años", relata. "La organización sigue siendo feminista y secreta, igual que bajo el régimen talibán", señala. Quiere mostrar que muchas afganas no se limitan a ser víctimas pasivas de la situación que viven. "He venido a Europa para desmentir las noticias poco acertadas que recibís sobre Afganistán", sentencia. A las 18.00 horas estará en el centro El Adoquín de Las Fuentes.
--´Resistencias en Afganistán. Ni ocupación extranjera ni fundamentalismos religiosos´ es el título de la conferencia que usted ofrece esta tarde. Entonces, ¿cómo describiría usted la situación que vive su país?
--En los últimos ocho años de ocupación estadounidense en Afganistán nada ha cambiado en lo que respecta a la democracia, los derechos humanos, la libertad de las mujeres, la libertad de expresión... Lamentablemente, la situación de las mujeres incluso ha ido a peor. Los talibanes tienen ahora más poder que cuando llegó el ejército de Estados Unidos en 2001. Muchas mujeres y chicas jóvenes son violadas, también por gente poderosa, y los criminales quedan impuenes.
--Entonces, ¿lo del extremismo religioso es también un mito visto desde la óptica europea?
--Yo creo que la sociedad es mayoritariamente secular, y la religión es una opción personal. Los fundamentalistas simplemente usan la religión como excusa para perpetrar sus crímenes. Asesinan en nombre del Islam a quien critica sus crímenes. Igual que ocurre con las mujeres que luchamos por nuestros derechos. Ellos nos tachan de antimusulmanas y dicen que somos como prostitutas. Pero una cosa es religión y otra fundamentalismo, y es muy importante distinguir entre ambas cosas.
--¿Tenemos los europeos otras falsas percepciones?
--Sí, mucha gente cree que desde que la ocupación del país acabó con el régimen talibán hay democracia, las mujeres gozamos de nuestros derechos... Pero no es así. 15.000 millones de dólares han entrado al país, pero la gente sigue estando muy mal porque todo el dinero ha acabado en los bolsillos de los señores de la guerra, de los mafiosos y de los gobernantes. Nada de esta ayuda le ha llegado al pueblo.
--¿Cómo de activo es hoy el papel de las mujeres en la lucha por las libertades en Afganistán?
--Es muy importante el liderazgo, el empoderamiento y la organización de las mujeres para poder luchar por la libertad de nuestro país. Es muy importante también la formación y la educación de las mujeres.
--¿Qué le dio a usted Rawa?
--Yo tenía 14 años cuando me uní. Me enseñaron todo sobre los derechos de las mujeres y los derechos humanos... Rawa me cambió la vida. Me enseñaron que hay otras mujeres por las que luchar. Por eso me convertí en activista y Rawa me ha protegido siempre los peligros.
--Antes de unirse a Rawa, ¿había tenido usted la oportunidad de recibir una educación?
--Nací en Kabul, en el seno de una familia educada, y fui al colegio. Pero en 1992, cuando estaba en cuarto de primaria, estalló la guerra y mi familia tuvo que huir de Afganistán a un campo de refugiados en Peshawar (Pakistán). Rawa me ofreció la oportunidad de poder seguir yendo a su escuela. Pero muy pocas mujeres afganas han tenido esta oportunidad.
--¿Por qué sigue Rawa trabajando en la clandestinidad?
--Porque no hay seguiridad. Esto, obviamente, nos da muchos problemas a la hora de contactar con otras mujeres, no podemos editar libremente nuestras publicaciones... Pero es la única manera de evitar que los fundamentalistas en el gobierno acaben con la vida de alguna de nosotras.
--¿Por qué lucha hoy Rawa?
--Por los derechos de las mujeres, por los derechos humanos, la libertad, la democracia y la justicia social.
--Desde la caída de los talibanes, ¿ha cambiado el estatus de las mujeres?
--En lo básico, casi nada. Obviamente, entonces tenían prohibido ir a la escuela y ahora pueden hacerlo en muchas ciudades. Y el gobierno de Karzai es culpable de la situación. Tenemos 65 mujeres parlamentarias, podemos ir a la universidad... E incluso existe un Ministerio de la Mujer. Pero la violencia machista sigue siendo la misma, e incluso mayor que durante el régimen talibán. Porque las mujeres parlamentarias nunca hablan sobre las mujeres. Solo se preocupan de mantenerse en su posición. Porque los fundamentalistas siguen teniendo un gran poder en el gobierno y ninguna de ellas se atrevería a llevarles la contraria.
--¿Y cuál es el verdadero interés de EEUU para mantener a Karzai en el poder?
--Por intereses políticos. Y porque obtienen beneficios. El hermano de Karzai es el mayor mafioso de Afganistán y el tráfico de opio es muy rentable.
23/01/2010 MARIO GRACIA
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=554146
MANIFIESTO PARA LA INSURRECCIÓN TRANSFEMINISTA
Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista:
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas... Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros... Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa. Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman! Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...
Os Keremos.
Red PutaBolloNegraTransFeminista.
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, maribolheras precarias, Col·lectiu Gai de Barcelona, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d’Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda, Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez, Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, el Grito de las Brujas, Gaelx, M, Imagina Sin Permiso, Clarifornia,…
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas... Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros... Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa. Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman! Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...
Os Keremos.
Red PutaBolloNegraTransFeminista.
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, maribolheras precarias, Col·lectiu Gai de Barcelona, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d’Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda, Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez, Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, el Grito de las Brujas, Gaelx, M, Imagina Sin Permiso, Clarifornia,…
Aminatu Haidar
30 días de huelga de hambre, sin comer, sin derechos, sin libertad, sin justicia.
34 años de huelga de patria, de mentiras; 34 años de huelga de España de Europa.
Aminatou Ali Ahmed Haidar nació en Akka en 1967, siendo parte de una provincia española. A los veinte años fue desaparecida con la intención de doblegar a un espíritu nacido para la lucha, para la libertad, para la autodeterminación de los pueblos, pero ante todo para la autodeterminación de los individuos. Fue forjada a golpe de tortura, de impiedad, forjada a hierro.
Es una de esas personas que se dan raramente en la humanidad; han sido pocos y pocas los que han logrado mantener sus principios aun cuando estos se han vuelto en su contra.
Mientras su cuerpo se consume, su ideal de mujer libre se nutre de su pueblo, de su verdad, verdad con mayúsculas, que carece de interés personal, que habla explicando y comprendiendo.
Su labor que internacionalmente ha tenido voz a través de los múltiples galardones recibidos, hoy y aquí ha tomado una entidad que trasciende a los premios, a los gobiernos, a los intereses. Aminatou Haidar no necesita más presentación. Sólo esperamos, confiamos, exigimos, que pueda volver a nacer, a nacer libre en el Sahara Occidental.
Plataforma de Apoyo a Aminetu Haidar Lanzarote, 14 de diciembre de 2009
34 años de huelga de patria, de mentiras; 34 años de huelga de España de Europa.
Aminatou Ali Ahmed Haidar nació en Akka en 1967, siendo parte de una provincia española. A los veinte años fue desaparecida con la intención de doblegar a un espíritu nacido para la lucha, para la libertad, para la autodeterminación de los pueblos, pero ante todo para la autodeterminación de los individuos. Fue forjada a golpe de tortura, de impiedad, forjada a hierro.
Es una de esas personas que se dan raramente en la humanidad; han sido pocos y pocas los que han logrado mantener sus principios aun cuando estos se han vuelto en su contra.
Mientras su cuerpo se consume, su ideal de mujer libre se nutre de su pueblo, de su verdad, verdad con mayúsculas, que carece de interés personal, que habla explicando y comprendiendo.
Su labor que internacionalmente ha tenido voz a través de los múltiples galardones recibidos, hoy y aquí ha tomado una entidad que trasciende a los premios, a los gobiernos, a los intereses. Aminatou Haidar no necesita más presentación. Sólo esperamos, confiamos, exigimos, que pueda volver a nacer, a nacer libre en el Sahara Occidental.
Plataforma de Apoyo a Aminetu Haidar Lanzarote, 14 de diciembre de 2009
TODAS CON AMINATU HAIDAR Y EL PUEBLO SAHARAUI
INVENTADAS CON AMINETU HAIDAR
Amigxs, en estos difíciles momentos que atraviesa el Pueblo Saharui,
cuando la represión aumenta, día a día, en los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental y en los que además, tiene constancia el mundo entero, a través de casos como Aminetu Haidar, sabemos más que nunca, que los gobiernos siguen haciendo oídos sordos a la voluntad y derecho de todo un pueblo, el Pueblo Saharaui.
En el momento de descolonización española del Sahara Occidental, ocurre todo lo contrario, España abandona, a escondidas de la legalidad internacional, el territorio y Marruecos comienza su ocupación ilegal que ya se alarga 35 años. Durante estos 35 años de ocupación marroquí el Pueblo Saharaui vive divido en dos por un muro de casi 3000 km: por una parte, lxs exiliados al desierto de la Hamada Argelina, donde viven miles de refugiadxs saharauis en duras condiciones climatológicas y sobreviviendo mediante ayuda Humanitaria Internacional; y por otra, lxs saharauis que viven en Territorios Ocupados del Sahara Occidental; donde durante la ocupación marroquí, han vivido 9 años de guerra, muerte y fosas comunes y siguen viviendo acoso, torturas, violación de los Derechos Humanos, desapariciones forzosas y un bloqueo y silencio informativo de todas las atrocidades que el Gobierno Marroquí sigue realizando en los Territorios Ocupados.
Fiel reflejo de lo que ocurre en la actualidad en Territorios Ocupados del Sáhara Occidental, es el caso de Aminetu Haidar; la cual lleva desde el 14 de Noviembre en huelga de hambre en el Aeropuerto de Lanzarote. El 13 de Noviembre Aminetu Haidar regresa al Aiun, Sáhara Occidental, desde Gran Canaria, procedente de Estados Unidos donde acudió para recibir el premio Coraje Civil 2009. Después de 24 h de aislamiento e interrogatorio en el Aiun, la mañana del sábado 14 de noviembre es devuelta a Lanzarote, por la fuerza y después de que la Policía Marroquí le requisase el pasaporte. Desde ese momento, hasta día de hoy, Aminetu permanece en el aeropuerto de Lanzarote, en huelga de hambre y en grave estado de salud; con la convicción de que su única reivindicación es regresar a su casa con sus hijos y su madre, en el Aiun, el Sáhara Occidental.
"España es cómplice de Marruecos y ambos gobiernos quieren empujarme hasta la muerte. Es responsabilidad directa de España las consecuencias de la huelga de hambre que mantengo".
Recordemos que en 1981, con 21 años, fue una de las 700 personas detenidas por participar en un mitin que pedía el Referendum de Autodeterminación. Permaneció "desaparecida" sin cargos ni juicio durante 4 años, torturada junto a otras 17 mujeres saharauis. En 2005, la Policía Marroquí, la volvió a detener y golpear, tras su participación en una manifestación pacífica. Fue liberada después de 7 meses, gracias a la presión internacional de organizaciones como Amnistía Internacional y el Parlamento Europeo. Desde entonces ha recorrido el mundo para denunciar la ocupación militar marroquí y la violación sistemática de los Derechos Humanos de la población
Saharaui y para abogar pacíficamente por el derecho de su pueblo a la autodeterminación.
El caso de Aminetu no es único, también el resto de compañeras de los Territorios del Sáhara Occidental, se ven privadas de sus derechos fundamentales; como el ejemplo de Hayat Rguibi y Nguia Haouasi, a quienes se les ha prohibido, recientemente la salida del país, con sus pasaportes y visados en regla, la policía marroquí las detuvo en el aeropuerto de Casablanca y les impidió volar a Londres.
Todo esto nos deja constancia de la estrategia represiva de Marruecos.
Por esto, que no es poco, hoy nos pronunciamos por:
¡Qué el gobierno español resuelva la situación, que ha creado con Aminetu, presionando al gobierno de Marruecos!
¡Qué se respete el derecho de Aminetu Haidar a regresar a su país, el Sahara Occidental!
¡Qué la Comunidad Internacional y Marruecos garanticen el respeto de los Derechos Humanos de lxs Saharauis de los Territorios Ocupados!
¡Qué el Gobierno español ejerza su papel fundamental en la resolución del conflicto Saharaui!
¡Por la autodeterminación e independencia del pueblo saharaui!
¡Por la visibilidad del importante y fundamental papel de la mujer saharaui dentro del conflicto y el mundo!
¡Por la emancipación, empoderamiento y libertad de la mujer saharaui!
¡Por el regreso al Sahara Occidental de lxs saharauis en el exilio!
¡Por el fin del expolio de los recursos naturales del Sahara Occidental por parte de Marruecos y de otros países del mundo, como España, EEUU y Francia!
¡Por la destrucción del Muro de la Vergüenza!
¡POR UN SAHARA LIBRE YA!
Colectivo Feminista Inventadas.
http://www.colectivofeministainventadas.blogspot.com/
Jornadas Salud y Género. Desmontando mitos
FIESTA: 12Diciembre : en “La Vía Láctea” (C/ Doctor Palomar 25)
Actuación teatral :
-21:30h Céline Rainoird - Recital poético - "Poesía despellejada"
-22:30h “Los Mancusos”y más...
Cena tapeo + Sangría
JORNADAS:
-15Diciembre: 17h-19h Facultad de Medicina Aulario B, aula 14
Charla y debate “Cuestionamiento científico del binarismo de género” por Mª José Barral ,Profesora de la Universidad de Zaragoza, Miembro del SIEM.
-17Diciembre:17h-19h Facultad de Medicina Aulario B, aula 14
Charla y debate “Autoconocimiento corporal y reapropiación de la fertilidad” por Reyes Moreno, cofundadora del colectivo feminista Ruda y de la Asociación Vínculo.
-18Diciembre : Facultad de Medicina Aulario B, aula14
17h-19h Charla y debate “Interrupción voluntaria del embarazo” por Concha Muñoz, miembro del Colectivo Feminista de Huesca.
19h-21h Charla y debate “Transexualidad” por El Hombre Transexual, grupo sobre transexualidad masculina de Madrid.
Organizan: d-generadas+lasdel8+et.al., Farmacriticxs, Ifmsa-Zaragoza
Créditos de libre elección en trámite para estudiantes de Medicina.
FIESTA: 12Diciembre : en “La Vía Láctea” (C/ Doctor Palomar 25)
Actuación teatral :
-21:30h Céline Rainoird - Recital poético - "Poesía despellejada"
-22:30h “Los Mancusos”y más...
Cena tapeo + Sangría
JORNADAS:
-15Diciembre: 17h-19h Facultad de Medicina Aulario B, aula 14
Charla y debate “Cuestionamiento científico del binarismo de género” por Mª José Barral ,Profesora de la Universidad de Zaragoza, Miembro del SIEM.
-17Diciembre:17h-19h Facultad de Medicina Aulario B, aula 14
Charla y debate “Autoconocimiento corporal y reapropiación de la fertilidad” por Reyes Moreno, cofundadora del colectivo feminista Ruda y de la Asociación Vínculo.
-18Diciembre : Facultad de Medicina Aulario B, aula14
17h-19h Charla y debate “Interrupción voluntaria del embarazo” por Concha Muñoz, miembro del Colectivo Feminista de Huesca.
19h-21h Charla y debate “Transexualidad” por El Hombre Transexual, grupo sobre transexualidad masculina de Madrid.
Organizan: d-generadas+lasdel8+et.al., Farmacriticxs, Ifmsa-Zaragoza
Créditos de libre elección en trámite para estudiantes de Medicina.
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